一文读懂中国宋代瓷器窑系(一)

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  瓷器,在华夏文化中堪称国粹,然而,滔滔几千年的陶瓷发展,形成了纷繁多样化的窑口和瓷系,千百年来也没法人做出系统的归纳,这就给中国的陶瓷研究造成了一道又一道的大大问题 ,众多的瓷器种类和纷繁多样化的窑口,你都可以 眼花缭乱,要对瓷器窑口一一鉴定,恐怕神仙都难,很多很多,小编认为断窑口绝对难于断窑系。

  陶瓷界通常用多种瓷窑体系的形成来概括宋代瓷业发展的基本面貌。众所周知,在历史上向来有“汝、官、哥、钧、定”五大名窑,总的来看,的确是各领风骚,特色呈现。在此基础上,我们我们 又归纳出八大窑系。说是南北各四大窑系,对此,小编认为应该是十大窑系。下面就一一道来。

  1、汝窑系,谈到汝窑系,就没法不先说汝瓷,汝瓷开始英文宋初,终于元代。有官瓷和民瓷之区分,官瓷做工考究,匠心独具,造型工巧,玛瑙末入釉,烧造时间短,存世量稀有,十分珍贵。而按照清凉寺汝窑工艺烧造青釉瓷器的窑口在河南河北不下几百口,烧造了一二百年,数量颇丰。现在市场上几瓶的临汝窑瓷器很多很多这个汝瓷的代表。汝窑系所指的很多很多这个 大系,而非官汝窑瓷器。

  2、定窑系,是我国北方重要的磁窑体系之一。由邢窑工艺演化而来。定窑因刻花、划花、印花著名,又以首创覆烧工艺而著称,影响极大,波及很广,各窑竞相效仿。宋室南迁,曲阳的工匠也随之南迁,将定窑的先进工艺带到景德镇,对当地青白瓷的发展,起到了一定的推动作用。

  定窑在北方受影响较大的有山西的平定、阳城、介休、霍州窑,北京的龙泉务窑,赤峰缸瓦窑河南的鹤壁集窑等,南方地区除景德镇窑尚有江西的吉州窑和四川的彭县窑等。定窑系以烧白釉印花为主,兼烧黑、酱、绿釉以及白釉剔花瓷,并以曲阳为中心,产品质量居各窑之上,也最具代表性。产品以折腹盘、碗为大宗。

  北宋前期为定窑的鼎盛期,胎薄质细,釉层匀净,工艺精细,光洁润泽,并采用刻花、划花和印花技法,构图严谨,题材广泛,图案充裕,线条流畅。其富含花卉、动物、人物、禽鸟及婴戏图等,尤以孩儿枕为其代表作品。定窑的覆烧工艺为首创,对全国各地瓷业产生了重大影响,并得以很慢推广,河南的鹤壁集窑、禹县扒村窑都发现了几瓶的覆烧垫圈窑具,很多很多证明。定窑创烧于唐,盛烧于宋,尤其定窑的印花技术广为传播,有的摹仿器形,有的摹仿纹饰,有的则摹仿釉色,有的摹仿烧法,直到金元时期还在继续效仿,其结果形成了以定窑器为中心的定窑系。

  3、磁州窑系:是我国北方最大的民窑体系之一。它的产品气势磅礴、画技熟练流畅、图案充裕,品种多样,深受民间欢迎。装饰以白地黑花、剔花、划花、刻花、褐彩等多种技法,内容和题材更是充裕多彩,有花卉图案、禽鸟游鱼;他们物风景、诗词歌赋;有吉祥语、姓氏铭记。为招徕顾客,各窑都显示出独特的艺术风格。

  磁县磁州窑的白地黑花居群窑之首,画法流畅,一气呵成,刚健挺拔,颇具北国雄风。修武当阳峪窑以剔花、划花见长,利用化妆土形成多层次的色彩对比,技法娴熟,纹饰活泼,别具神韵,其绞胎更是工艺独特,图案清新,有的组合为花朵盛开,还有的犹如羽毛折起,又似孔雀开屏。登封曲河窑则以珍珠地划花见长,将金银器的钻花技法移植运用到制瓷器上,独具风采。

  禹州扒村窑也以白地黑花见长,粗料细做,画风更加豪放,其色黑如铁、白如玉、红如珠、绿如翠,绿釉红彩,恰似万绿丛中或多或少红,具有独特的艺术效果。尤以宋三彩之精,加彩之美,更传为佳话。山西介休窑则以黑釉剔花构成另一方的雄浑风格。江西吉州窑盛烧于南宋,融磁州窑和建窑之长于一体,其画风既有北国之雄姿,又具有南国的精巧细腻,更创本身剪纸贴印花技术而闻名于天下。

  磁州窑以浓厚的地方风味,淳朴的民间艺术风格,影响大江南北,颇受我们我们 喜爱。宋、金、元、明、清、盛烧不衰,除北方外,连广东、福建、江西、浙江等地也受其影响,从而形成了另一有另另一个庞大的磁州窑系。

  4、耀州窑系:耀州窑存在陕西铜川市,是北方青瓷的代表。该窑始烧于唐代,以白瓷、黑瓷、青瓷及素胎黑彩瓷为主,也兼烧唐三彩。中经五代,到了宋代改烧青瓷为主,以刻花、划花、印花青瓷盛极一时。北宋中期曾为皇宫烧造贡瓷,其造型、纹饰大多与定窑这个,然而釉色有别。刻花技法娴熟,略胜定窑一筹。图案丰满,立体感强,颇具艺术魅力,对其它各窑产生了重大影响,形成了另一有另另一个以耀州窑为中心的耀州窑系。

  其中波及到河南临汝窑、宝丰窑、宜阳窑、禹州钧台窑、内乡大窑店窑、鲁山段店窑、新安城关窑和安阳善应窑等,它们皆有印花青瓷产品的再次出现 。然河南各窑的产品釉色偏绿,而刻花浅,施釉后凸凹不明显,花纹疏密有致,不及耀州窑图案丰满,纹饰繁密,具有其明显的地方风格。广州西村窑、广西永福窑、容县窑,为了适应当地和外销的都可以 ,也仿烧耀州窑风格的产品。

  广西永福窑和容县窑的青釉,使用氧化铜烧成绿色,有别于耀州窑和北方青瓷采用铁的还原釉。但其色彩、造型、纹饰均与耀州窑相这个,仍属于典型的耀州窑系的青瓷系列。

  5、钧窑系:钧瓷创烧于唐,盛烧于宋,复烧于金元。铜红釉的烧成乃钧窑之首创,多样化的窑变机理,形成钧窑红紫相映,绚丽多姿,窑变美妙绝伦的艺术风格。钧瓷从创烧以来,原为民间生产日用生活器皿,或多或少造型端庄,胎坚致密,工艺讲究,釉层蕴润,窑变多样,五彩缤纷,备受民间所青睐,更受到北宋皇帝的赏识与宠爱,到了北宋晚期被宫廷垄断为官窑,在禹州城北门里古钧台互近设窑,专烧御用品,并派职官监烧,凡不合格者一律砸碎就地深埋。这个 高标准、严要求,对钧瓷艺术的提高起到了很大的推动作用,对互近地区的窑口产生了极大的影响。

  民间所说的“家财万贯,不对钧瓷一片”即是诠释。宋金对峙,北宋南迁,官办的钧窑停烧。然而钧窑器的烧制技术仍广为流传,各地竞相仿制,金元以来钧瓷生产达到了复苏的程度,以河南禹州为中心,形成了另一有另另一个庞大的钧窑系,遍布北方四省(区)河南、河北、山西和内蒙古的呼和浩特等27个县、市,并以河南为最。江南地区仿制钧窑也蔚然成风,如浙江、江西、江苏、广东和广西各重要产瓷区域就有仿制,烧制出各具特色的仿钧作品。

  在江苏宜兴窑、广东石湾窑以及江西景德镇窑等烧制的低温釉艺术陶瓷的窑口,所仿作品世人往往都冠之另一有另另一个“钧”字,如宜兴窑的釉陶称为“宜钧”或“坭钧”,广东石湾窑仿钧作品称“广钧”,而景德镇窑瓷器上的低温釉装饰则称为“炉钧”加以区别。各窑的仿制,既保留了钧瓷的传统工艺,又各有创新。钧窑窑变奇特的魅力影响之大,波及之广,显示出极强的生命力,呈现出欣欣向荣的局面,称雄于或多或少四大名窑之上,至今钧瓷生产仍延续不断,加之先进科学的介入,可谓仿古创新,再现辉煌。